从经济发展看对翡翠市场的影响，翡翠消费文化核心的变迁

改革开放以后，中国民众生活条件不断改善、消费能力迅速提升，被抑制的玉文化勃然兴起，购买、佩戴与收藏玉的习俗蔚然成风，翡翠市场顿时活跃起来。

为了建设社会主义市场经济，不断拉动经济增长，中国政府积极鼓励私营经济、扩大再生产、提高国内的生产效能，国民的收入因此逐步增加，消费能力也明显提升起来。

国家还开放了广东、云南的口岸，商品的国际贸易日渐活跃。国民可消费的对象从日用消费品向文化消费品扩展，消费品类逐渐增加了国际商品。

大大小小的加工厂把翡翠原料加工成手镯、挂件、戒指、把玩件、摆件等成品，有的与金、银、钻石、红蓝宝石等珠宝和贵金属镶嵌在一起，制成挂坠、胸针、发饰、手链等配饰，再由个体珠宝店、珠宝连锁店、珠宝旅游购物店等终端销售平台销售到顾客手中。

这些专营玉器的珠宝店主要分布在云南和中国省会一级的中心城市中，由于喜爱翡翠的消费者众多，连许多原本只售卖黄金的金店也增加了翡翠饰品的柜台。

同时，随着经济的日益活跃，“黄金有价玉无价”的观念被激活，作为贵重礼物和云南价值最高的土特产，翡翠成为重要人际交往的媒介，甚至社会交换的桥梁，进一步强化了翡翠的稀缺性、不断推高了翡翠的价格。

翡翠消费文化的核心内容除了传统玉文化的象征意义之外，还增加了神秘性。

为发展地方经济，云南省政府和各翡翠零售商把从明清起就在民间口口相传的“玉出云南”观念作为着力点，将极边侨乡腾冲、贯通南北的茶马古道、连通印度的南方丝绸之路、南诏大理、丽江东巴，以及战乱的缅甸、艰辛的挖玉过程等等充满神秘文化想象的叙事主题与翡翠联系起来，建构起一套翡翠极其稀有难得、意义非凡且丰沛的话语系统，并覆盖全省旅游消费线路。

来自全国各地的游客们坐上旅游大巴，司机导游便在长途行车中栩栩如生地讲述有关这种充满陌生未知距离感，又稀有美丽的玉石的故事。

“来云南一定要买翡翠”“云南的翡翠别处没有”“翡翠乃玉之王者”等观念被反复强化，多维度的象征意义被赋予，成功制造出翡翠的稀缺性，消费玉石的受众注意力被转移到云南来，翡翠成为云南最具特色、价值最高的旅游消费品。

（本文节选自中文核心期刊《贵州民族研究》作者：何明）