从霜降到翡翠,名字之下的文化

2022-10-23 10:34 源玉兴

今日霜降。

秋天的最后一个节气。

习惯了望文生义,便容易理解为降霜的日子。

然而做过功课后才知道不是。

东汉王充《论衡》曰:“云雾,雨之征也,夏则为露,冬则为霜,温则为雨,寒则为雪,雨露冻凝者,皆由地发,非从天降。”

谁说古人不懂科学呢?

短短的一段,就将云雾的形态与季节、温差之间的关系解释得明明白白。

所以霜降既不是指降霜的日子,而霜也不是从天而降的。

深秋之季,时逢气温骤降,昼夜相差大,故雾凝成霜。

将此时令表征进行概括,是为霜降。

(图片来源于网络)

一个简单的节气名。

细究起来,背后竟涉及到了这许多天文地理、气候物象。

不论有用与否,终归是又长了点知识。

来日若有人发问“为什么霜降没有降霜?”也能给出个有条有理的回答。

老子曰:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。”

命名,是人认识天地万物的第一步。

名字,是人类认识天地万物的结果。

所以每一个名字,都有来历渊源;每一个命名,都自有其缘由。

溯回此间,才能感知事物的本质与奥妙。

譬如翡翠。

初听便觉惊艳,读来更如泉水激石,泠泠动人。

再寻根溯源,就会发现,这个名字从诞生之际,就充满了诗意与自然的气息。

翡,翠,形旁皆羽。羽,鸟也,所以翡翠,最早是鸟之名。

《说文》里写到,“赤羽雀也。出郁林从羽非声雄赤曰翡雌青曰翠。

当鲜亮美丽的羽毛引来了人类的注目,充作装饰也就顺理成章。

点翠,将翠鸟之羽巧妙粘贴制成饰品,工艺之绝,至今仍令人称赞。

更别论装饰车服,编织帘帷,以彰华贵,“何人曾侍传柑宴,翡翠帘开识圣颜”(宋·张孝祥《鹧鸪天·上元设醮》),所以翡翠,也特指翠羽。

(图片来源于网络)

红为翡,绿为翠,颜色作为最初的命名之由,在之后的词义延伸中也占据了主导,并逐渐向翠字偏重,“蚱蜢翅轻涂翡翠,蜻蜓腰细滴猩红”(杨万里《谢人送常州草虫扇》),这里的翡翠,即指绿色。

作玉称时也是如此,北宋欧阳修《归田录》卷二载:“余家有一玉罂,形制甚古而精巧,始得之梅圣俞,以为碧玉。在颍州时,尝以示僚属。坐有兵马钤辖邓保吉者,真宗朝老内臣也,识之,曰:此宝器也,谓之翡翠。云禁中宝物皆藏宜圣库,库中有翡翠盏一只,所以识也”,既会被误认为是碧玉,可见也是绿色的玉石,且价值不凡。

鸟名、色喻、玉称,同一个名字,随着时间不断衍生、演变、丰富,是极具生命力的存在,依托于人的认知而无限成长,既一脉相承,又各有其义。

如今说起翡翠,大部分人想到的都是缅甸的硬玉。

虽然和古之“翡翠”有同名异质之嫌,也不及传统的和田玉那般历史悠久,然而,无论是鲜亮多彩尤以绿为尊的颜色,还是温润细腻且独特的种水质地,都足以配得上翡翠之名,更与其蕴含的诸多涵意完美契合。

既是自然之灵,“翡翠巢南海,雄雌珠树林”;

也是大地之珍,“茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁”;’

既可譬喻衣裙之色,“仙裙翡翠薄,宫额鹅黄嫩”

也堪形容湖水之美,“万顷玻瓈碧欲流,千层翡翠波上浮”;

承过往之名,汇诸异之意,表共通之涵,

此为,翡翠。

名为意之表,意为名之涵。

所谓文化,就是名字之下的涵意。

以名为始,品味翡翠之美,传承翡翠文化。

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